阿长与《山海经》教学设计

教学目标：

一、整体感知课文。领会作者的思想感情。

二、准确把握阿长是一个怎样的人.

三、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

四、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

教学重点：作者在叙述所流露的感情和先抑后扬的写法。

教学难点：如何看待阿长身上的“坏习惯 ”。

课时安排：两课时。

一  导入

同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事．大家还记得吗?讲故事的这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，用鲁迅自己的话说：“说的阔气点，她是我的保姆”，然而就是这么一位保姆却多次在鲁迅的文章中出现，如上面讲的《从百草园到三味书屋》，还有《狗，猫，鼠》，还有我们今天要学习的《阿长与山海经》就是一片专门讲长妈妈故事的文章。值得一提的是，鲁迅从未写过文章纪念他的母亲，却把这么多的笔墨给了一个保姆，专门写了篇文章纪念她，这个长妈妈究竟有什么魅力呢？在她身上发生了那些故事，让鲁迅无法忘怀呢？让我们一起走近“阿长的故事”。

二、鲁迅及《朝花夕拾》、《山海经》有关知识。

《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。

三、阅读全文，整体感知，概述“阿长的故事”

明确：名字来历---睡觉摆“大字”--- 元旦吃福橘（许多规矩）----讲长毛的故事----买《山海经》

四、为阿长设计一份“个人简历”来认识阿长。

明确：     姓名    阿长

           性别    女

           职业    保姆

身形       黄胖而矮  

           年龄    不详

问题：1、从这份简历中你可以完全的认识阿长吗？

明确：不可以，因为认识一个人最重要的是认识一个人的性格乃至她的内心世界。

2、这份简历中还有一个问题，大家发现了吗？

明确：姓名的来历，那不是她保姆的姓名。

3、一起读课文第二段，明确下，鲁迅花这么多笔墨介绍阿长的姓名对于我们认识阿长的性格与精神世界有用吗？

明确：有，从姓名的来历中可以看出，她的名字是别人的，别人随意加在她头上的，因此可以看出长妈妈社会地位低微，不被尊重。是个可悲的长妈妈。

五、为了能让大家更好的认识阿长与鲁迅，让我们一起结合发生在鲁迅与长妈妈身上的其它故事去走近阿长，走近鲁迅

请同学们找出鲁迅对阿长情感态度变化的关键词？

明确：不大佩服（最讨厌）----不耐烦------空前的敬意（特别的敬意）---新的敬意。

六 、分析 “怎样的长妈妈让鲁迅不耐烦，讨厌？”

学生发言，做填空练习：             的长妈妈          ”？结合具体的事件来谈。

明确：“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”――饶舌多事。

摆“大”字等--------行为粗鲁，不拘小节

教我许多的规矩（元旦吃福橘）---迷信，大煞风景，却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。

综上所述我们认识到的是一个：没有礼貌，没有文化，不文明的阿长的形象。

七、分析两个敬意

1、那又是怎样的长妈妈让鲁迅两次产生新的敬意了呢？

明确：拥有伟大神力的长妈妈。

2、这两个敬意和神力在字典内是一样的意思，而在文章中变现出的是同样的情感吗？

明确：不是。第一个敬意源于长毛的故事，而这个故事是个荒谬的故事，但长妈妈却讲的一本正经，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴，看出这个长妈妈很迷信，愚昧。也可以看出鲁迅在这里是有反讽的意思。

而第二个敬意源于买山海经，实现了孩子心灵上的渴望。看出长妈妈是一个善良热心和对孩子关心、爱护的人。鲁迅对她的敬意是真的敬意，一种感激之情。

八、总结

（1）长妈妈是个怎样的人？

明确：身份低微，行为粗鲁，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴，善良关心孩子的劳动妇女。

（2）鲁迅以什么情感来写这篇文章？

明确：深沉的怀念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵”

（3）、对比鲁迅前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写法？

明确：  

   使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。

文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

九、作业

想象创新    

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？                              请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

教师举例： 哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

《阿长与山海经》课堂实录

一、教材分析：

这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标：略

三、教学流程：

导入——朗读全文，理清全文结构，把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读，认识普通人的价值，学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文，谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录：

师：同学们，我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品？

生：《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师：在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感？

生：深深的眷念。

生：无尽的思念。

师：鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看到的早已不是记忆中的形象，这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么，大家知道他为什么要如此描绘故乡吗？

生：……

师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村，都展现了最纯真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集？

生：《朝花夕拾》

师：我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》？

生：《从百草园到三味书屋》师：1926年，因为北京发生执政府屠杀学生事件，鲁迅先生愤而出走，来到厦门，在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件，鲁迅先生要求全体教工联名上书，营救学生，未能成功，于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间，鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题，发表了一系列文章，后来结集出版并加上了《小引》与《后记》，文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名，他是这样说的：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆，它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文，尽管在文中，语调与口气都是儿童的，但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却撰文写一个佣人，那么他究竟回忆了一些什么事情呢？在回忆中，表现了作者对人生的哪些思考呢？找到这几个问题的答案，就是我们学习本文的目标。

下面我们一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：

阿长是作者家里的什么？她和《山海经》有什么关系？

作者回忆了有关阿长的哪些事情？

师生合作朗读全文。

师：哪位同学来回答一下第一个问题。

生：阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。

师：她的生活经历是什么样的？

生：她是个寡妇，没有什么亲人。

师：文中还有哪些交代？（看一看课文第15小节）

生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”

师：对，她是一个孤苦的人。那么，作者回忆了有关她的哪些往事呢？首先请大家告诉我，对阿长的回忆是课文中哪一部分叙

生：3——27小节。

生：3——26小节。

师：大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么请大家思考一下，作者收集那些书（实际上作者也编过此类书的总集），其源头是什么？

生：阿长给他买的《山海经》。

师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节？

生：第29小节。

师：1-2小节、30-31小节写什么内容？生：1-2小节，告诉我们阿长是什么人，她名字的来历生：30-31小节，表达对阿长的怀念。

（板书：

一、（1-2）交代阿长的身份、来历。

二（3-29）回忆阿长的有关事迹。

三（30-31）表达对阿长的思念。）

师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢？

生：她睡觉时总压着作者。师：对，睡相难看。她平时为人如何？

生：喜欢说人家闲话。

师：喜欢“切切察察”。

生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。

师：这类规矩还有吗？

生：还有很多。例如，人死了不能说死，要说老掉了……

师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。

生：她讲了许多和长毛有关的故事。

生：她谋死了作者的隐鼠。

生：她给我买了《山海经》

师：大家找得很准确。那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度，例如当提到她喜欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的？

生：我实在不大佩服她。

师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。

生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。

生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。

师：这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下，城外的炮就打不进来了。这是真的吗？

生：这是迷信。

师：当时人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了，这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗？

生：不是，她相信这是真的。

师：这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了？

生：“逐渐淡薄，完全消失”。

师：为什么？

生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。

师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。那么之后呢？

生：产生新的敬意。

师：这种“敬意”持续了多久？

生：直至写这篇文章时。

师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件好事，那么作者对她到底有什么可留恋的呢？在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底是什么样的？这个问题留给大家课后思考。

师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。

学生朗读。

师：似乎我们刚刚读过的几个小节中，作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情，似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗？

生：……

师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧！请大家看这些文字，注意其中加点的词语，说说其作用。

投影：

问别人呢，谁也不肯真实地回答我。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。

师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么？

生：因为大家怕小孩子烦他们

生：因为怕小孩子让他们去买书。

师：真是这样的吗？这本书他最初是在哪里看到的？

生：他的一个叔祖那里。

师：这个老人是一个什么样的人？你能从文章中找出哪个词来概括他的性格？

生：寂寞。

师：对。他因何而寂寞？作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书，对于当时的读书人来说，是什么书？

生：杂书。

师：对，所以没有人理解他，甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗？

生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。

师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢？

生：因为她不懂。

师：对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问。这说明阿长对“我”如何？

生：非常关心、爱护。

师：而得到这几本书时，“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”，说明作者当时所受的感动之深，他急急地翻阅，说明他心情的欢悦，我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢？

生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。

师：对他以后的生活有什么影响？

生：……

师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么？

生：他得到了《山海经》

师：这部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书，然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中，他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》，他也说这是一本好书，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么？

生：因为阿长保护了孩子的天性。

师：对，这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时，我的心情是什么样的？

生：并不在意。

师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么？

生：为了孩子好。

师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗？

生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。

师：对，橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁？

生：孩子。

师：她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去？大家知道吗？

生：因为那里不吉利。

师：她最根本的目的还是为了孩子好。小时候，我们常常听大人说，外面不能出去，有坏人。而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗？

生：没有区别。

师：所以，阿长对孩子怎么样？

生：她特别关心孩子。

师：那么阿长具有什么样的品质呢？

生：善良。

生：理解孩子。

生：简单、纯朴。

师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇文章中说她“对是对，错是错，从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。

作者写阿长，虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”，但这些都是以什么人的口吻来写的？

生：儿童，孩子。

师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢？

生：尊敬，怀念。

师：这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅，生活颠沛流离，这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶，于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性，这正是他在现实社会中找不到的。于是，他写了《从百草园到三味书屋》，写了《阿长与〈山海经〉》，写了《朝花夕拾》。而在本文中，他对阿长的尊敬是一直存在的，并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低，语速的快慢表现出作者的感情。

学生齐读。

师：作者描写阿长，所选取的事例有什么特点？

生：都是一些非常琐碎的小事。

师：作者正是通过这些琐碎的小事，表现了一个普通人的真实情感，因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。