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《阿长与山海经》课堂实录

一、教材分析：

这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。

学习本文，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。

二、教学目标：略

三、教学流程：

导入——朗读全文，理清全文结构，把握文章内容——体会作者对阿长的情感——分析阿长的个性品质——通过对自读课本相关文章的阅读，认识普通人的价值，学习描绘普通人的方法——结合已完成的作文，谈谈细节描写的作用。

四、课堂实录：

师：同学们，我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品？

生：《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》

师：在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感？

生：深深的眷念。

生：无尽的思念。

师：鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看到的早已不是记忆中的形象，这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么，大家知道他为什么要如此描绘故乡吗？

生：……

师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村，都展现了最纯真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集？

生：《朝花夕拾》

师：我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》？

生：《从百草园到三味书屋》师：1926年，因为北京发生执政府屠杀学生事件，鲁迅先生愤而出走，来到厦门，在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件，鲁迅先生要求全体教工联名上书，营救学生，未能成功，于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间，鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题，发表了一系列文章，后来结集出版并加上了《小引》与《后记》，文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名，他是这样说的：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆，它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文，尽管在文中，语调与口气都是儿童的，但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却撰文写一个佣人，那么他究竟回忆了一些什么事情呢？在回忆中，表现了作者对人生的哪些思考呢？找到这几个问题的答案，就是我们学习本文的目标。

下面我们一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：

阿长是作者家里的什么？她和《山海经》有什么关系？

作者回忆了有关阿长的哪些事情？

师生合作朗读全文。

师：哪位同学来回答一下第一个问题。

生：阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。

师：她的生活经历是什么样的？

生：她是个寡妇，没有什么亲人。

师：文中还有哪些交代？（看一看课文第15小节）

生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”

师：对，她是一个孤苦的人。那么，作者回忆了有关她的哪些往事呢？首先请大家告诉我，对阿长的回忆是课文中哪一部分叙

生：3——27小节。

生：3——26小节。

师：大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么请大家思考一下，作者收集那些书（实际上作者也编过此类书的总集），其源头是什么？

生：阿长给他买的《山海经》。

师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节？

生：第29小节。

师：1-2小节、30-31小节写什么内容？生：1-2小节，告诉我们阿长是什么人，她名字的来历生：30-31小节，表达对阿长的怀念。

（板书：

一、（1-2）交代阿长的身份、来历。

二（3-29）回忆阿长的有关事迹。

三（30-31）表达对阿长的思念。）

师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢？

生：她睡觉时总压着作者。师：对，睡相难看。她平时为人如何？

生：喜欢说人家闲话。

师：喜欢“切切察察”。

生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。

师：这类规矩还有吗？

生：还有很多。例如，人死了不能说死，要说老掉了……

师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。

生：她讲了许多和长毛有关的故事。

生：她谋死了作者的隐鼠。

生：她给我买了《山海经》

师：大家找得很准确。那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度，例如当提到她喜欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的？

生：我实在不大佩服她。

师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。

生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。

生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。

师：这种敬意来源于她自称自己脱了裤子站在城墙下，城外的炮就打不进来了。这是真的吗？

生：这是迷信。

师：当时人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了，这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗？

生：不是，她相信这是真的。

师：这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了？

生：“逐渐淡薄，完全消失”。

师：为什么？

生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。

师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。那么之后呢？

生：产生新的敬意。

师：这种“敬意”持续了多久？

生：直至写这篇文章时。

师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件好事，那么作者对她到底有什么可留恋的呢？在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底是什么样的？这个问题留给大家课后思考。

师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。

学生朗读。

师：似乎我们刚刚读过的几个小节中，作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情，似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗？

生：……

师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧！请大家看这些文字，注意其中加点的词语，说说其作用。

投影：

问别人呢，谁也不肯真实地回答我。

大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；

这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。

师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么？

生：因为大家怕小孩子烦他们

生：因为怕小孩子让他们去买书。

师：真是这样的吗？这本书他最初是在哪里看到的？

生：他的一个叔祖那里。

师：这个老人是一个什么样的人？你能从文章中找出哪个词来概括他的性格？

生：寂寞。

师：对。他因何而寂寞？作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书，对于当时的读书人来说，是什么书？

生：杂书。

师：对，所以没有人理解他，甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗？

生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。

师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢？

生：因为她不懂。

师：对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问。这说明阿长对“我”如何？

生：非常关心、爱护。

师：而得到这几本书时，“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”，说明作者当时所受的感动之深，他急急地翻阅，说明他心情的欢悦，我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢？

生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。

师：对他以后的生活有什么影响？

生：……

师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么？

生：他得到了《山海经》

师：这部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书，然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中，他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》，他也说这是一本好书，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么？

生：因为阿长保护了孩子的天性。

师：对，这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时，我的心情是什么样的？

生：并不在意。

师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么？

生：为了孩子好。

师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗？

生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。

师：对，橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁？

生：孩子。

师：她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去？大家知道吗？

生：因为那里不吉利。

师：她最根本的目的还是为了孩子好。小时候，我们常常听大人说，外面不能出去，有坏人。而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗？

生：没有区别。

师：所以，阿长对孩子怎么样？

生：她特别关心孩子。

师：那么阿长具有什么样的品质呢？

生：善良。

生：理解孩子。

生：简单、纯朴。

师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇文章中说她“对是对，错是错，从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。

作者写阿长，虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”，但这些都是以什么人的口吻来写的？

生：儿童，孩子。

师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢？

生：尊敬，怀念。

师：这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅，生活颠沛流离，这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶，于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性，这正是他在现实社会中找不到的。于是，他写了《从百草园到三味书屋》，写了《阿长与〈山海经〉》，写了《朝花夕拾》。而在本文中，他对阿长的尊敬是一直存在的，并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低，语速的快慢表现出作者的感情。

学生齐读。

师：作者描写阿长，所选取的事例有什么特点？

生：都是一些非常琐碎的小事。

师：作者正是通过这些琐碎的小事，表现了一个普通人的真实情感，因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。