《虽有嘉肴》教学设计

学习目标

1.了解礼记的相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。（重点）

2.准确翻译课文，学习对比论证和类比说理的方法，理解礼尚往来和教与学互相促进的道理。（难点）

3.理论联系实际，提高个人的道德修养。

新课导入

同学们，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。

走近作品

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部  儒家  思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。

《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。

《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。

字词积累

嘉肴  自强  兑命  学学半  教学相长

整体感知

播放范读，学生跟读。在读准字音的基础上，初步感知朗读节奏。

疏通文意

    结合课下注释以及工具书，小组合作翻译全文。

即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到（有些知识）理解不了。

知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？

合作探究

1.本文论述了哪两者之间的关系？

明确：教和学。

2.本文说明了什么道理？

明确：实践出真知、教学相长。

3.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。

明确：文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

4.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说 “教学相长”的原因。

明确：类比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。

写作特色

1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。

2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

课堂小结

类比引入 弗食嘉肴，不知其旨；弗学至道，不知其善       实践出真知

逐层论证 学知不足，教后知困；不足自反，知困自强       教学相长

引用作结 ——学学半，此之谓

本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

词语巩固

通假字

《兑命》曰  兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

古今异义

虽有至道  古义：即使；今义：虽然。

不能知其旨也  古义：甘美；今义：意义。

教然后知困   古义：不通，理解不了；今义：困难。

教学相长也   古义：促进；今义：增长。

词类活用

弗食，不知其旨也

名词用作动词，吃。

名词用作形容词，甘美。

不知其善也

用作名词，好，好处。

弗食，不知其旨也

名词用作动词，吃。