《坚持唯物辩证法  反对形而上学》教学设计

                万源市第三中学校  徐茹

    一、设计意图

    本单元主要是引导学生树立唯物辩证法的世界观，学会运用唯物辩证法的立场、观点和方法观察和分析问题。到底什么是唯物辩证法?辩证法和形而上学的对立主要表现在哪些方面?为什么要坚持唯物辩证法，反对形而上学?我们中学生在实际生活和学习中应如何坚持唯物辩证法，反对形而上学?为什么树立科学发展观符合唯物辩证法的观点?这些问题都需要在本单元各课内容学习之后有一个总体的认识和把握。

     二、探究活动开展建议

    (一) 探究活动过程

    1．建议采取分组探究和个人探究相结合的方式

    可以考虑两种方案：一是补充事物发展的原因是内外因共同起作用的结果：二是按唯物辩证法的三大观点分组，分别比较唯物辩证法的联系观点和形而上学的孤立观点的不同及表现、唯物辩证法的发展观点和形而上学的静止观点的不同及表现、唯物辩证法的全面观点和形而上学片面观点的不同及表现，分层次探究如何坚持用唯物辩证法联系、发展、全面的观点看问题，反对用形而上学孤立、静止、片面的观点看问题；

    下面的这些问题可供参考：

    (1) “网上潇洒走，有喜亦有忧”，在对待网络的使用问题上我们如何坚持唯物辩证法，反对形而上学；

    (2) 在反腐倡廉问题上，我们应如何坚持唯物辩证法，反对形而上学；

    (3) 如何以唯物辩证法为指导，正确处理好与同学、家长和老师的关系；

    (4) “顺境”与“逆境”是每个人在前进道路上遇到的两种境遇，我们应如何用唯物辩证法的思想看待“顺境”和“逆境”。

    个人探究建议以设计问题引路，启发学生思考。下面这些问题可供参考。

    (1) 如何理解唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论?为什么是否承认矛盾是唯物辩证法和形而上学的根本分歧?

    (2) 列举在实际生活中形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看问题的具体表现。

    (3) 有人认为，辩证法和形而上学的分歧可以概括为“世异则事宜，事宜则备变”和“道之大原出于天，天不变道亦不变”的分歧。请你评析这一观点。

    (4) 用唯物辩证法理解科学发展观的内涵。

    (二) 探究活动注意事项

    1．进行探究活动，要以理论观点为依据。加深理解知识，也是探究活动的目标之一。根据本探究活动有较强理论概括性的特点，一定要在教师的指导下，通过活动引导学生掌握本探究活动的主要理论观点(包括唯物辩证法和形而上学的基本观点、唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧)，这是落实思想教育的前提。可以通过列表比较的方法，使学生在对比中加深理解唯物辩证法和形而上学是根本对立的世界观和方法论。(见下表)

    2．在本探究活动中，要注重实效性。由于本探究活动的内容多、概括性强，但不可贪大求全，要联系学生最感兴趣的一个问题谈全、谈深、谈透。教师可以结合反腐倡廉的事例，引导学生运用唯物辩证法的观点，实事求是地进行分析。

    (1) 从联系的观点来看，腐败现象的产生与历史的、现实的种种消极因素和剥削阶级的影响相联系，它与中国共产党的性质、宗旨以及社会主义制度的要求是根本不相容的，二者没有本质的必然的联系。用孤立的观点或唯心主义的观点看问题都是错误的。

    (2) 从发展的观点看，党和政府在反腐败问题的态度是鲜明的，措施是有力的，特别是2005年1月中共中央印发《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，是从源头上防治腐败的根本举措。因此，我们有理由相信在党和政府的正确领导下，在人民群众的支持下，腐败现象会得到有力的抑制和消除。

    (3) 要用全面的观点看问题。一方面既要看到党的伟大、光荣和正确的一面，又要看到加强廉政建设，深入开展反腐败斗争的必要性；另一方面应看到腐败现象毕竟只是发生在少数党员干部身上，是支流，绝大多数党员和干部是廉洁的，是全心全意为人民服务的，这是主流。

    (4) 总之，我们既要实事求是地承认和全面认识腐败现象，又要坚信党和政府一定能够战胜腐败现象。

    3．在探究活动中，要引导学生密切结合实际，谈真切感受，从而使学生从思想上真正认识到坚持唯物辩证法，反对形而上学，不是虚无缥缈的。比如，在实际生活中，我们中学生常见的片面性、绝对化的具体表现有：取得成绩时，往往把个人努力绝对化，忽视外界帮助的因素；遇到一点挫折和困难，容易偏执一端，灰心丧气；喜欢拿自己的长处比别人的短处；等等。又如，通过让学生分析辨别唯物辩证法和形而上学的观点：“尽信书，则不如无书”；“我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自已”；“在接受别人服务时，如果想到自己也是服务者，也是为别人服务的，那么你就会尊重为你服务的人，因为尊重别人也就是尊重自己”；“是亦彼也，彼亦是也”；“和谐就是美和善”；“在纯粹的光明中，就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见”；“对症下药，量体裁衣”；“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”。以上的哪些观点符合辩证法的思想?

    三、补充资源

    1．为什么说坚持辩证法和坚持唯物主义是统一的

    (1) 它们研究的对象是统一的，即客观世界。只不过二者研究的角度不同，唯物论要说明世界的本质“是什么”，辩证法则要进一步回答世界的状况“怎么样”。二者相互渗透、不可分割。

    (2) 唯物论离不开辩证法。马克思主义哲学中的唯物论是辩证法的唯物论，它全面、联系、发展地解决了物质和意识的关系，同时充分肯定了人的主观能动作用。

    (3) 辩证法也离不开唯物论。马克思主义的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心主义的辩证法。它认为辩证法总的观点和规律应当是从客观物质世界中抽象出来的，而不是在人的头脑中臆想出来的。

    (4) 唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每个原理之中，离开了辩证法的唯物主义和离开了唯物主义的辩证法，都不是马克思主义哲学的观点。马克思主义哲学强调要把二者有机地相结合。

    2．为什么说唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力?

    矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点：

   第一、辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点去看问题。相反，形而上学否认矛盾，就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。

  第二、唯物辩证法揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，它必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学由于否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。

    第三、唯物辩证法揭示了事物发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一，所以就必然用全面的观点来看问题。而形而上学却相反。

    3．理解科学发展观的内涵与哲学依据

   （1） 唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须坚持以人为本，牢固树立全面、协调、可持续的科学发展观。

    唯物辩证法的联系观点要求发展循环经济，提倡绿色GDP。循环经济是相对于传统经济而言的一种新的经济形态，其本质上是一种生态经济。它要求遵循生态学规律，合理利用自然资源和环境容量，在物质不断循环利用的基础上发展经济，使经济系统和谐地纳入到自然生态系统的循环过程中，实现经济活动的生态化，是国家可持续发展的必然选择。

    (2) 唯物辩证法的发展观点要求树立可持续发展的战略思想，注意节约资源，环境保护，考虑到后代人的发展需要。

    (3) 唯物辩证法的全面观点和对立统一规律要求促进经济社会和人的全面发展。城镇与农村、东部与西部、经济与社会、人与自然、对内与对外都是对立统一的矛盾关系，要兼顾城镇与农村、东部与西部、经济与社会、人与自然、对内与对外的和谐发展，反对片面地看问题。

   4．循环经济

    当前，发展循环经济和知识经济已成为国际社会的两大趋势，有的发达国家甚至以立法的方式加以推进。循环经济本质上是一种生态经济，它要求运用生态学规律而不是机械的规律来指导人类社会的经济活动，减量化、再利用和资源化是其三大原则。传统经济是一种“资源——产品——污染排放”单向流动的线性经济，特征是高开采、低利用、高排放；与之不同，循环经济倡导的是一种与环境和谐的经济发展模式，它要求把经济活动组织成一个“资源——产品——再生资源”的反馈式流程，特征是低开采、高利用、低排放。目前，我国已经把发展循环经济作为编制“十一五”规划的重要指导原则。

    5．辩证地看待”顺境”

    中国俗语中有“六六大顺”、“一帆风顺”、“诸事顺意”等，这说明人们都希望时时顺利、处处顺心。然而，顺境并非意味着成功。实际情形是：身处逆境，有人能抓住机遇，大有作为；也有人得意忘形，“大意失荆州”。这说明，如何辩证地看待顺境，是实践中不容忽视的问题。

    所谓顺境，指的是一种顺利的环境、和谐的局面、良好的态势。今天的顺境常常是从昨天的逆境转化而来的，但如果把握不当，眼前的顺境就可能会稍纵即逝，重新走向它的反面。在古代战场上，有淝水之战、官渡之战、赤壁之战等几个强败于弱的典型战例。之所以如此，都是因为胜券在握的一方麻痹大意、举措失当。在政治舞台上，最典型莫过于李白成。李白成的起义军进驻北京后，在胜利面前不能保持清醒头脑，骄傲自满，贪图享乐，结果“大顺”不顺，攻败垂成。在今天的社会生活中，这样的事例举不胜举。

    顺境时出问题，通常在两个阶段：一是在接近胜利时，二是在取得胜利后。其症结，前者在于麻痹，后者在于骄傲。有的人因接近胜利，心浮气躁，麻痹大意，只看到潮流汹涌澎湃，却觉察不到奔腾的浪花下还隐藏着逆流和旋涡。结果，大江大河都闯过来了，却在阴沟里翻船。有的人在取得胜利后，因赞声盈耳而飘飘然、昏昏然，居功自傲。不是与时俱进，而是停顿不前；不懂居安思危，只顾及时行乐。其结果往往是乐极生悲，由胜转败。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，揭示的就是这个道理。