小学《品德与社会》是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，它以态度、情感和行为的改变为主要目标。思想品德教学，是否真正走向素质教育，其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度。在教学中，我根据思品教学内容和学生的认知特点，尽情为学生安排充实、丰富的活动，给予充分表现的机会，不断唤起学生的主体意识，发挥学生的主体作用，让他们在自主探究、自主发现、自行判断、共同评价中，明辨是非，感知善恶，加速道德认识的深化，促进良好品德和行为习惯的形成。

一、换位体验 深化认识

所谓“心理换位”就是人与人之间在心理上互换位置。在思品课教学中要求学生对所遇到的问题，能设身处地从对方所处的位置、角色、情境去思考、理解和处理，深刻体察他人潜在的行为动因，不以自己的心态简单地看待问题，对待他人。我们认识周围事物是以感觉和知觉开始的，通过感觉和知觉，就能使我们认识客观世界中的种种对象和现象，获得对事物的感性知识。在思品课教学活动中，学生对教材如没有良好的知觉就不能很好地掌握感性教材。而没有丰富的感性材料，学生对教材的理解便会发生困难。因此在教学中运用“换位”体验，可使学生加深感知，提高教学效果。

对残疾人要同情，见到他们有困难要尽力帮助，这是《同情和帮助残疾人》一课的教学重点，也是教学难点。上课伊始，我指名学生蒙住双眼，从后排走上讲台取书后叙述自身感受，学生说：“我蒙住双眼，眼前一片黑暗，走起路来似乎地是高低不平的，踩上去高一脚，低一脚，非常害怕自己会跌倒或是撞在身旁的桌子上。我好不容易才走到讲台，又不知书放在何处，摸了半天才摸到了书。”我让该生想象如眼睛真的失明了，永远看不见世上的一切，将会有什么想法。生答：“如果真的看不到周围一切美好的事物，不但在生活上非常不方便，在精神上更是痛苦极了。”此时学生通过换位体验，体会了残疾人的艰难及心理感受，为下面的教学作了良好的铺垫。

但是，体验并不就是艺术，体验有时可能是薄弱的、片面的、易逝的，随时都可能消逝。所以我们教师要引导学生及时地把自己的体验表达出来，强化他们的这种体验，以便达到更好的教学效果。在这个阶段，学生对亲历情境过程进行抽象、概括，形成自己的概念或观念，我们要用宽容的心态对待学生在体验过程中采用的不同的思维方式和出现的不同的体验感受，要从注重学生的统一性变为尊重学生的多样性和差异性，努力营造出一种民主、和谐的氛围，为学生更深层次的体验提供必要的条件。

二、角色扮演 引发共鸣

近年来，有很多人提出“让学生中在活动中学习思品”、“思品教学体现活动化”等观点。在思想品德课中，一篇故事完整、情节生动的课文，可以让学生自己来扮演课文中的人物，表演出整个故事情节。通过表演学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如《客人来了》一课，有四个情景一是有客人来了，躲在房里不出来。二是给客人端茶喝。三是小伙伴来了，把家里搞得乱七八糟。四是轻易让陌生人进屋。让学生演了后评，评了再演。这样在评演中不断完善自己的言行，认识到对待客人有不同的方式和态度，加上老师的点拨和激励，学生的道德认识不知不觉为学生的行动而外显出来。

如教学《父母的疼爱》一课时，本课的重点是引导学生体验父母对自己的疼爱，感激父母，这是一堂情感课。按照教材所呈现的思路先说后演这也是符合学生情感发展的规律的，我就按先回忆后体验分为三个版块：亲情故事会——亲情表演会——亲情绽放。在课堂教学中通过学生的生活实际，来理解和丰富教材，也想通过这些真实的故事唤起学生情感的波澜，学生有如身临其境之感，充分体会到父母之爱的伟大与无私，深切地感受到人与人之间的情感互动，从而使学生孝敬父母、尊敬长辈的想法油然而生，使之成为一堂激情涌动的课。

三、组织辩论 深化明理

为了使思品课更加生动，吸引学生，在课堂教学时教师不妨借鉴语文教学的一些手段。其实思品课和语文课有很多相通的地方，比如思品课又像语文课的记事文部分，只不过没有语文课上分析字词等部分。有的老师在上思品课时，是利用一个个和该课教学有关的小故事串联而成。这种方法固然不错，但是当教师在课堂上过分依赖故事的时候，学生们往往只被故事本身所吸引，而忽视了故事背后的东西。小学生毕竟涉世不深，他们还缺乏独立思考能力，假如教师只是一味地将思品课上成“故事课”听任他们自发地探索问题，那么非但教学效果成效甚微，严重者会使一些其他不良影响趁虚而入，使学生走上弯路。因此，我认为不必过多地讲“故事”给学生们听，只需选取一、二个典型事例，像分析语文一样，给学生们讲解，引导他们向正确的方向思考问题，得出正确的结论。当然，这其中就需要教师付出巨大的努力，不要把课上的教条乏味走上歧途。我在上思品课时积极借鉴语文教学的方式，精心设计各种容易引发学生思考问题，力争使学生听得有滋有味，而且学会独立思考。

古人说“真理越辩越明”。既然我们的思品课所讲的都是历经考验真金不怕火炼的真理，有何惧学生们的大胆质疑呢？而且学生们会通过辩论这种方式，逐渐形成独立思考的习惯，同时又锻炼了口才和胆识，真是一举多得何乐而不为呢?比如我在给学生上《做一个诚实的人》这课时，听到有的学生窃窃私语“诚实的人就是吃亏”，当时我没有粗暴地训斥学生而是很欣赏地把这个学生叫起，首先肯定他的敢于质疑的好品质，接着又鼓励他大胆说出“诚实就是吃亏”的理由，这位同学认为我没有在“刁难”他时说出了他自己的看法，不一会儿，又有几个学生举手示意，这时我没有长篇大论地“讲道理”而是学生自己辩论，经过一番辩论其他的同学终于放弃他们原先的立论。我相信，那些学生的转变是真诚的，因为他们的质疑精神已经被肯定与欣赏。可见，思品课不仅向学生宣扬美德真理，同时也鼓励学生大胆向这些真理质疑，使他们真正地心悦诚服地接受正确的观点，进而以此指导自己的行为。

上网是目前在学生中比较流行的一种活动方式，对于它的利弊，社会上的看法众说不一。但在家长和老师看来，学生上网弊大于利，因为小学生自控能力差，很容易入迷而耽搁学习。那么学生的想法呢？是受不了诱惑还是逆反心理作祟？以至于屡禁不止。为此我在教学《哪些地方不能去》时，有意安排了学生辩论赛的教学形式，让学生通过彼此的唇枪舌战来充分发表自己的看法，最后进行总结和正确引导，肯定学生积极参与的精神，表扬他们勤于思考，善于辩论，这样在辩论的过程中，加深了学生对问题的理解，使思想品德教育落在实处。

四、课后实践 亲身体验

思品课的教学应注重课堂明理，课外导行。在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，这样也有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，“望子成龙”、“望女成凤”。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学二年级上册《我爱秋天》一课时，我一方面引导学生认识秋天的许多果实。我们生活中还有哪些物品与果实有关？它们是怎么来的？另一方面我让学生回去种一种植物，通过播种，浇灌，发芽，结出果实，果实成熟的过程，感受劳动的艰辛，激发对劳动的热爱之情和对劳动者的理解和尊重，同时在劳动实践中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学生的创新意识。真正体会到“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰.”的道理。

又比如教学《请到我的家乡来》后我安排了课外活动，组织学生参观家乡的工厂、街道、名胜古迹。通过参观，使学生亲眼目睹家乡所发生的巨大变化，激起对家乡、对党、对祖国的热爱之情，激起为建设家乡，建设祖国而学习的积极性。我国著名教育家陶行知说：“先生拿做来教乃是真教；学生拿做来学，方是实学”。思想品德课的实践，就是“做中学”的一种体现，促进儿童由“知”向“行”的转化，从而知行统一。

在思品教学中，教师应根据社会要求和受教育者思想品德行为规律，有组织、有目的、有计划地施加教育影响，要充分确认学生的主体地位，积极主动创造条件，发挥学生主体作用，最大限度地促进学生全面发展，充分调动学生的情感，使不同层次水平的学生都能展示自我，相互启迪，各有所获，使全体学生在轻松愉快的氛围中接受思想教育。