《爱莲说》教学设计

                          都匀市第五中学  董滨

教学目标：

1、了解莲花，理解荷花拟人化的象征意涵、即认识君子人格特质的拟物化品德内涵。

2、理解托物言志的写法。

学情分析：

都匀五中B层次班级的学生们，相对综合素质虽然比较差，但是，做人可以不差，甚至可以成为正人君子，可以超越那些所谓成绩好，人品差的人们。所以，《爱莲说》对于我们这个时代、对于平平常常的普通人来说是有深刻的人生参考价值的、是有巨大的人生指导意义的。

教学重点：

指导学生自主学习、朗读背诵，探究了解莲花，明确君子的人格特质和文章托物言志的写法。  

教学内容及步骤：

一、 导入课文

“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”还记得吗？《荷叶·母亲》冰心的名篇。

   莲花是中华传统十大名花之一，又称荷花、芙蓉，《说文解字》言：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”莲花的花，种子（莲子），嫩叶和根茎（莲藕）都可以食用；叶、梗、蒂、节、种子、花蕊均可以入药。古时，秋天采莲怀人，出水芙蓉是对女性的极高评价；中华文明的历史就是与荷花相伴的历史。莲花是道教的象征之一，更是佛教的象征，莲花化生、步步莲花，莲花出污泥而不染的圣洁性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；莲花的花死根不死，来年又发生，象征人死魂不灭，不断轮回中。把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。自宋代周敦颐写了《爱莲说》以后，荷花就成为了君子花，成为儒家君子的象征。现在我们就一起来学习这篇千古佳作。

二、整体感知课文

请大家听范读，欣赏这篇佳作。(音频资料在附件中） 

三、解题，揭示学习目标

   解剖题目《爱莲说》。“爱”充分体现了周敦颐的感情，“莲”是本文的主体，“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。

   作者借描写莲来抒情说理，这是托物言志的写法。同学们学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，请同学们看书齐声朗读一遍。

四、自读课文，疏通文意

    学生自读课文，要求：结合书下注释，同步练习，《初中文言文精解精析》，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译（前后左右可以进行小组讨论讨论，实在不懂的作上记号寻求老师的帮助）。

1、检查自读情况（看屏幕，提问）

看清字形，读准字音,理解字意：

《爱莲说》周敦颐

（         ）可爱者甚蕃（         ）出淤泥而不染（         ）濯清涟而不妖（          ）不蔓不枝

（          ）可远观而不可亵玩焉（            ）花之

（         ）陶后鲜有闻（         ）

   请同学们齐声把这些词句朗读两遍，要求：精神饱满，声音哄亮，吐字清楚。

2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来，然后，师生共同解答。

3、请一位同学翻译课文，同学们一起听音纠错。

五、 研读课文

（一）了解莲花

理解荷花拟人化的象征意涵、即认识君子人格特质的拟物化品德内涵。

托物言志写法，要准确生动地描写出所托之物的形象，并且揭示出其内涵。本文所托之物“莲”！ 

1、请同学们把文中具体描写莲的句子找出来。（齐读）

2、作者从几个方面描写莲花的？赋予莲花哪些内涵？

   同学们小组互助、相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

君子七品： 

3、小结：这些描写，句句在写莲花，而又句句在写君子。不仅描写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她象征的高洁品德、美好情操、正派风度，都作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因，也是作者以莲为“花之君子者也” 譬喻的原因，更是作者发出“莲之爱，同予者何人？”这个与刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨。”范仲淹的“微斯人（即不以物喜，不以己悲之人；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君之人），吾谁与归？”同样格局的人生豪言的原因。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花所象征的高洁品格，体会作者对莲花也是对君子的赞美之情。

君子七品： 

（二）理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么还要写菊花和牡丹花？这有什么作用？

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、分析“菊”的正衬作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？

我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话最能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托入世而高尚，人格、品格堪称中流砥柱的自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好、不甘堕落的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？

因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征大富大贵；也就是说世人都在追求富贵荣华。

那么，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现出作者的这种感情呢？

“独”字。 

师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，充分表明了自己洁身自好的生活态度。

下面请同学们齐声把第一段朗读一遍，注意体会作者对莲花、菊花、牡丹花这三种花的不同态度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志

过渡：以上是托物言志的托物部分，但是托物言志的文章描写事物并不是根本目的，而是要通过对所托之物的描写来写人、来歌颂君子。

《爱莲说》的写莲不是根本目的，而是要借莲歌颂君子。

现在请同学们阅读第二段。 

1、就表达方式来讲，本文第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？

第二段侧重在议论与抒情。

议论，在文中哪一个字能集中体现出来？

“谓”。 

抒情，在文中是哪一个字作了提示？    

“噫”。 

2、作者以物喻人，抒情言志。

把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是完全赞赏的吗？他也愿意像陶渊明一样隐逸吗？

师：作者赞赏的只是陶渊明那种不苟同于世俗的人格魅力与高尚品格，而对于他的隐逸遁世，作者更多的是流露出惋惜之情。 

牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？

“鄙视”。

对于莲花，作者把它譬喻为君子，流露出对莲的什么情感？

“赞美”。

3、请同学们注意体会作者对三种花的不同看法及情感，有感情的齐声朗读第二段。（要指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。） 

“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？

（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）

陈述句。在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？

疑问句。朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？

感叹句。朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读两遍。

4、小结：第二段是作者所言之志。

作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸遁世者，更不屑于向普罗大众那样贪慕富贵荣华。

在当时浑浊的世间，周敦颐以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，要践履一名真真正正的君子，实在是傲视群雄，他的弘大的人生格局决定他能写出这样千古传颂的佳作。

六、再看表格，品味欣赏，学生轻声记读

七、指导学生按照板书脉络快速进行背诵

同学们大家都读得十分投入，老师再给你们几分钟时间，看看同学们能不能把《爱莲说》背下来。

八、总结全文

1、学生总结： 

现在我们已经学完了周敦颐的这篇千古佳作。从内容上或写作上，大家都有哪些收获呢？

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。

写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。

此外，这篇文章运用了比喻、拟人、排比的修辞手法，运用了衬托、对比的手法，陈述、疑问、感叹句式的交替使用，记叙、议论、抒情有机结合，文字精炼而富有表现力等等，都值得我们学习借鉴。

2、老师总结： 

同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独道见解和他所处时代的深刻背景，但他表现出的对普罗大众贪嗔痴、及贪慕富贵荣华人生的鄙弃，对高洁志行的强力推崇，至今仍然对我们的现实生活有积极的教育意义。

我们应保持高尚的情操，做像莲花一样的君子。

九、布置作业

背诵并默写课文。

十、相关拓展：

认识初中《语文》课本中的另外两位正人君子及其名言。

1. 范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎。噫！微斯人，吾谁与归？”

2. 刘禹锡《陋室铭》：“斯是陋室，惟吾德馨。……南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

十一、板书设计

爱莲说

                          周敦颐（傲视群雄之君子）

陶渊明

   独爱菊        （正衬）

隐逸者        惋惜

世人

甚爱牡丹        （反衬）

富贵者       鄙视

予

独爱莲

君子者       赞美

托物言志 德行天下

十二、课后反思

    通过对君子七品的拟物化(莲花七句)地细致解读，同学们对君子品德有了既形象化，又抽象化的认识，对照自查有了清晰的入手之处，大家的反馈比较令人满意，都觉得向君子看齐（见贤思齐、择善而从）人人有责、人人可为。