试着做自己心目中的好老师

 安徽省太湖县第二中学   叶艳国

    不同的年龄阶段、不同的对象所认同的“好老师”标准都会不一样。我从事教育教学也已经二十多年了，心中的好老师标准也在不断发生变化。如今以为好老师该有一些“禅心禅意”，尤其是面对学生。我试着朝这个方向努力，为激励自己，把自己的QQ名都改为“禅心抚摸”。

   “禅心抚摸”几个字跳入脑海是在不经意间，这里与德育相提并论，无意夺人眼球，或许只是自己“倾听”大师“开释”，略有感触而已，不求有他，淡随心意吧。

    半年前，闲逛书市，偶尔从书架中抽出一本《圣严法师开释人生》，封面的一段话一下吸引了我，所以欣然捧回家，于夜深人静时心燃一炷香听大师教诲。当人感觉世事纷扰、人心浮华时，都渴望独处一室，闻袅袅檀香，听幽幽梵音，饮茶清心，闭目养神。我一直都有这种渴望，却无法享受。当看到简介：“大忙人的清心咒，听佛学高僧揭秘不忙碌的智慧；老百姓的草根禅，随禅宗大德参悟不烦恼的人生。谈佛论禅，于五行方外观自在；修心养性，在红尘俗世悟禅机。”仿佛抓住了一根“救命”稻草，希望它能带我走出纷扰浮华，给我一方心灵净土。

    自1996年分配工作至今已22年整，担任班主任工作也已满18年，班主任工作的艰辛和繁杂我深有体会，但工作中的充实及学生带给自己的幸福与感动是我一直深爱“三尺讲台”的根本动力。班主任工作真是一门艺术，我渴望自己能接近这艺术殿堂之门，但困惑颇多。我想以2013届一个学生转化的案例说说自己的感悟。

    我渴望参悟“禅心禅意”，也在试着改变自己，并想在自己的工作中能有所体现。作为班主任，面对全班几十位个性各异的学生，如何进行高效管理？如何让他们健康、快乐成长？如何达到很高的满意度？这些始终是萦绕在我脑海、纠缠在内心给我带来痛苦和忧烦的问题。何况，我与他们有着二十多岁的年龄差距，思想、观念、认知社会等各方面的不一致，都在产生着种种不和谐。但在新形势下，我们必须适应种种变化，更要让自己变化：改变传统的认知观念，改变传统的教育、管理模式，要有新的评价体系等等。诸多方法、变化中，我觉得充分而必要的心灵抚摸十分重要。

    这一届学生自高一入学以来，有几个学生、几件事情让我体会到“心灵抚摸”的重要性，其中尤以对一个学生的教育让我感受“禅心互慰”。

    文理分科后，我班新分来了一位学生------余意，他的名头很响亮，他脑袋聪明却桀骜不羁，入学不到一个月，接二连三地为班级惹麻烦：与各年级好几个班级学生频繁发生矛盾，与校警发生矛盾，上课、考试玩手机，顶撞师长等等，一开始，出一件事找他一次，或谈心说理、或敲打、或找其家长来校，均无济于事，我有些失望，也曾想放弃对他的教育，任其发展去吧。但看到大师提倡的“心灵环保”理念、禅意中的“须弥藏芥子，芥子纳须弥”时，心想再怎么样他还是一个孩子，孩子不懂事，我不能更不懂事吧。生活里，每个人可能只是一颗微不足道的芥子，但其中那些心胸开朗的芥子，不仅有足够的胸怀容纳须弥山，也有化解一切挫折的涵养和能力。作为一名教育者，总不能遇到挫折就退缩、就推卸责任吧。于是我认真了解了他的家庭情况，他的成长环境，他的个性品质，针对他的几个突出“特点”，几次促膝相谈，努力寻找转变的方向。

    第一，他的头脑里几乎没有“孝道”观念，没有“感恩”意识。确切地说，不是没有，而是没有被唤醒。他曾在我当面顶撞过他父亲，这是我以前不曾见过的。他的父亲是个生意人，平时很忙，基本没时间管理他，对他的教育方式简单粗暴，这导致了他的性格独特。我借佛教经典中所阐述的父母养育孩子的十种恩德教化他，这十种恩德是：第一，怀胎守护恩；第二，临产受苦恩；第三，生子忘忧恩；第四，咽苦吐甘恩；第五，回干就湿恩；第六，哺乳养育恩；第七，洗濯不净恩；第八，远行忆念恩；第九，深加体恤恩；第十，究竟怜愍恩。说实话，佛语里的这些恩德，对我自己也是一种教育，我虽不能全领悟，但在它的启发下，我与余意慢慢述说父母养育他的种种艰辛，教导他“孝心”是做人的基础，连父母都不关心的人，很难想象他会无私地将爱施予别人，人应该常怀感恩之心，父母的恩情是永远无法报答得尽的，“父母就是家中的佛”。听了这些话，我第一次看到他的头慢慢低下，心有所思的样子。后来，听他的父亲说余意变了不少，在家里他们父子俩已能心平气和地交流了。

    于是，我趁热打铁，针对他的第二个“特点”------好斗，展开说道。他的脾气十分暴躁，极易冲动，他的多次争斗都起因于十分微小的事端。我知道这种情况，如果用更大的冲动、更火爆的气势来压制他，只会适得其反，他即使口服心也不服。我终于找到一次机会，在他与别人争斗后并且没有取得胜利的情况下，在他心中怒火还没有平息之际，我找到他，让他坐在我对面，慢慢做他的思想工作：作为男子汉必须要有脾气、血性，但要懂得控制，“低头弯腰也是一种智慧”。他听得愣神，没想到我会这样处理，这样说话，他以为将是一场狂风暴雨，尔后他依然故我。我继续说道：“以坦荡化前嫌，以宽容对急躁”，人要有包容之心，一颗包容之心，既蕴涵着善良的心意，又是一种人生智慧的体现，当包容心渐起的时候，人的自我观念就会减少，关照他人自然就会多些。“事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。”自古以来，宽厚的品德、宽容的性格就为世人所称颂，而心胸狭窄、易于冲动被认为是一种缺陷。他自然不想成为一个有缺陷的人。我又继续说“六尺巷”的故事，如今，六尺巷中虽早已没有当年的华盖车马，但让人一步、天宽地阔成为美谈。说了许多之后，第二天他主动上交了保证书，并诚实地说了自己的脾性可能一时改不好，但他会努力，并恳求我时常提醒他，做到这一步，我已经欣喜了。

    他的第三个“特点”是玩性大、学习不上心。他的数学、物理是强项，自己也觉得不在话下，有些吊儿郎当；他的英语严重跛腿，却无心努力，几次上课、考试玩手机，都是在英语这一科上。他的父母很急，我也着急，说了他几次学习的事，犹如石沉大海。终于有一次，他的物理只考了三十多分，我虽没读他的分数，但把分数段内人数公布了，发试卷时，特别注意了他的表情，一个又一个分数段里都没有他的名字，他那高昂的头慢慢低了下去。我知道机会来了，于是又把他找到办公室，开头第一句话就说本指望高三时他能作为班级代表去参加物理竞赛，看来我要失望了，打击他一下之后又慢慢开导：“低头水中天，退步是向前”，只要能认清自我，找到自己的不足，放下昨天的自己，重建自我，就一定能进步。其实，在很多情况下，退步本身就是前进，是一种低调的积蓄。“撑伞自度，才能晴空万里”，世上无难事，只怕有心人！还有要想高效学习，就必须“专注”，“一心不乱，才是真正的专心”，“路越长，岔路就越多，什么路都是这样；经历越丰富，琐事就越多，心思就越杂，每个人都是如此。”人的心大多时候都是散乱的，只有专心读书、专心享乐、专心避险时，心念才会集中起来。德国哲学家歌德说过：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就会丢掉那匹。”说的也是一心不乱，人唯有心无旁骛，才能所向披靡。经过一些事情之后，我发现他已经能静心听别人的话，而不再是原来的那么不以为然了。如今每次走过教室窗前，大多数时候看到他都在埋头做事，他也主动向英语老师上交了保证书，保证上课认真听讲，力争不辜负众人的期望。

    看到了以柔克刚的功效，我自然欣喜，但我知道，对余意类型学生的教育、对优秀班集体的建设、对自身素质的提升等等还有许多事情要做，我不敢保证他们真的就能重建自我，也不敢保证能把每一届孩子带到一定的高度。我唯有希望在忙碌中不忘收获欢喜，就算“死”在眼前，也可以活得快乐，力求能做到去除抱怨，把“天地”装在心间，能够以感恩的心看天蓝云淡。