我心中的好老师

安徽省桐城中学 苏凯

孔子是我心中的好老师。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。不必说孔子的教育思想，诸如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，必以君子乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆”“不愤不启，不悱不发”之类，他最大的贡献是提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。试想一下，假如没有孔子，平民没有接受教育的机会，开启民智就是空话。知识了解世界，知识改变命运。古人排出天地君亲师序列，师能跻身其中，孔子无愧于至圣先师，居功至伟。

韩愈是我心中的好老师。在《师说》一文中，韩愈提出了许多精辟的论述，比如“师者，所以传道受业解惑也”，首次阐明了教师的职能；比如“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，构建了开放的师生关系；比如“圣人无常师”，提醒人们应当兼收并蓄，转益多师。更为重要的是，他对好学学子的那份关心体贴，“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”。柳宗元《答韦中立论师道书》有言：“孟子称‘人之患在好为人师’。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”热心教诲，痴心不改，韩愈让人油然而生敬意。

陶行知是我心中的好老师。陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。陶行知表达的思想和实践，代表了近代中国先进文化的前进方向。近代中国的危机多难，又使“教育救国”成为许多知识分子的梦想，陶行知是其中最为杰出的人物之一。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之忱，为中国教育探寻新路。最可贵的是，他不仅在理论上进行探索，又以“甘当骆驼”的精神努力践行平民教育，30年如一日矢志不移，其精神为人所同钦，世所共仰。

身边的许多同事是我心中的好老师。这些年来，教育界出现了许多杂音，可以说，教师遇到了越来越多的挑战。比如舆论，社会上很多人不了解教育，痛骂教师行为失范、师德低下；比如待遇，尽管《教师法》保护教师利益，但实施过程中地方政府的做法总与法律精神背离；比如工作环境，社会上人不理解教师，犹可用隔行如隔山解释，就是教育界内部，又有多少领导真心关心教师？居高临下者有之，漠然视之者有之，有利则用无利则弃者有之，当作刁民视若仇雠者有之。在这样的大小环境下，我的许多同事，仍然以一颗热爱教育、热爱学生之心，兢兢业业工作、清清白白做人，起得比学生早，睡得比学生晚，课堂上毫无保留，辅导时知无不言。虽然他们在学识上不够精进，在处世上不够圆润，但他们真心希望学生好、学校好、国家好，其心可感，其行可佩，让人肃然起敬。

我本人是我心中的好老师。作为教育战线上的一员老兵，我站立三尺讲台已近三十年。这些年来，尽管看到了各种眼神，受到过不少冷遇，但我始终忠诚教育事业，始终将学生看作国家未来，始终低调做人踏实做事。秉持“台上一分钟，台下十年功”理念，力求“备课深、上课清、辅导勤、作业精”，做好常规教学管理。在学生面前，总是一张和蔼可亲的笑脸，从不将个人不良情绪带进课堂，永远耐心解答学生各种各样的提问。我总觉得，身为教师，就得“学高为师，身正为范”，不能让教师二字在自己身上失色。

“我心中的好老师”，其实有三个层级：神、仙、人。神者集横溢才华好人品好性格于一身，仙者看淡人事浮华只顾埋头做事，人者虽有小缺点却真心帮助学生健康成长。