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思想的盛宴

  发布者:季晓艳    所属单位:清丰县行知学校    发布时间:2017-07-12    浏览数( -) 【举报】






 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 




 



H.G.韦尔斯曾经说过:全部人类历史从根本上说是思想的历史。时世之变迁令多少昔日的荣耀和辉煌随风而逝,只有思想,人类不懈探索的伟大思想傲然独立。它们如同山脉一样巍然相连,续写着人类历史。只有它们才是真正伟大的、自由的。它们是普照世界之光。是人类最大的光荣。



  这些伟大的思想虽然不能给我们带来面包,但是它们却能给我们带来高贵的尊严、深沉的力量和前行的勇气,能穿爱那些顽固的世俗之墙,让我们那蒙尘的心灵清新自然,光洁明亮。



  本书用忠实于原著的语言向读者介绍了在西方思想史上占有重要地位的100部思想名著,内容涵盖哲学、宗教、历史,自然科学和思想随笔等领域。这是一次真正的思想的盛宴,在这里,读者可以静静地聆听近百位西方哲人的心声,触摸哲人的思想与灵魂,感受西方思想史中最深邃和最精彩的乐章。



本书作者汉默顿(J.A.Harmmerton18711949年)为英国著名学者,早年做过记者,后专职写作,一生著述颇丰,主要有《人类百科全书》、《世界史纲》、《插图本世界史百科全书》、《世上之国家》、《昔日的奇迹》以及《名著导读》(Outline of great books)等著作,还主编过规模庞大的Doubledy百科全书。



  Outline of great books是作者最为重要、也是流传最广的西方思想史普及著作,全书分为历史、哲学、宗教、科学、文学等五大类,介绍了在西方文化发展史上有着重要影响的近200部著作。考虑到书的篇幅及中国读者的阅读习惯,我们特从这部巨作中选取100篇以飨读者。概而言之,本书有如下特点:



  一、 选目考究。本书选取了80多位学者的100篇在西方思想史上产生过重大影响的经典著作,范围涉及哲学、历史和自然科学,能大致反映西方思想史发展的基本脉络。



  二、 忠实地反映了原作者的思想乃至行文风格。作者在充分理解原著的基础上,深入浅出地反映了原著的思想精髓,故而能在相对较短的篇幅中将原本或博大、或晦涩、或庞杂的思想流畅自如地呈现在读者面前。而且,作者行文风格力求与原著保持一致,读来毫无隔靴搔痒之感。



  三、 简洁明了、重点突出。用作者自己的话说,他写作本书的目的是让读者只要用心地花上一二十分钟时间,就能基本了解原书的主要思想。由于篇幅所限,作者不可能对原著面面俱到,但是每一部作品最重要的思想点,在书中都有准确反映。对于那些没有足够时间去阅读原著的读者,提供了一个迅速把握其思想精髓的文本。



  四、 读者面广。该书既可以作为希望了解人类思想史上最辉煌时刻的青年学生的入门读物;也适合那些没有足够时间沉下心来去一本本品读原文的上班族;同时,对于那些以学术为业的人来说,这也是一部不可多得的辅助性资料。他们虽然读过大部分原著,但是随着时间的推移,有些观点可能变得模糊了,又没有从头至尾再去读一遍的必要和时间,那么这本提纲挈领的著作无疑就是他们最好的帮手。



  五、 为了方便读者阅读,在本书的编辑过程中,出版者有选择性地增加了若干与内容密切相关的插图和注解,意在给读者提供更多有关每位作者及每部作品的背景知识,以便更好地了解其思想。



编辑本段目录



  希波战争史 希罗多德



  伯罗奔尼撒战争史 修昔底德



  伊索寓言 伊索



  苏格拉底的申辩 柏拉图



  理想国 柏拉图



  会饮篇 柏拉图



  伦理学 亚里士多德



  政治学 亚里士多德



  反菲利浦辞 狄摩西尼



  金冠辞 狄摩西尼



  高卢战记 恺撒



  西塞罗书信集 西塞罗



  论友谊 西塞罗



  论老年 西塞罗



  论恩惠 塞涅卡



  演说术原理 昆体良



  编年史 塔西佗



  沉思录 奥勒留



  九章集 普罗提诺



  忏悔录 圣·奥古斯丁



  哲学的慰藉 波伊提乌



  阿贝拉尔与海萝丽丝的情书 阿贝拉尔与海萝丽丝



  马可·波罗游记 马可·波罗



  愚人颂 伊拉斯谟



  君主论 马基雅弗利



  乌托邦 莫尔



  席间漫谈 马丁·路德



  学术的进展 培根



  圣经的权威 伽利略



  关于两大世界体系的对话 伽利略



  蒙田随笔 蒙田



  战争与和平的法则 格老秀斯



  利维坦 霍布斯



  方法论 笛卡尔



  钓客清话 沃尔顿



  箴言集 拉罗什富科



  外省通信 帕斯卡



  思想录 帕斯卡



  伦理学 斯宾诺莎



  人类理解论 洛克



  自然哲学的数学原理 牛顿



  隐居的些许收获 威廉·潘恩



  品格论 布吕耶尔



  上帝的存在 费内隆



  人类知识原理 贝克莱



  路易十四时代 伏尔泰



  路易十五时代 伏尔泰



  切斯特菲尔德伯爵的家书 切斯特菲尔德伯爵



  富兰克林自传 富兰克林



  自然史 布丰



  伦理与政治论文集 休谟



  社会契约论 卢梭



  忏悔录 卢梭



  塞尔彭自然史 怀特



 国富论 亚当·斯密



  纯粹理性批判 康德



  实践理性批判 康德



  崇高与美 柏克



  法国革命论 柏克



  拉奥孔 莱辛



  罗马帝国衰亡史 吉本



  吉本回忆录 吉本



  论人权 托马斯·潘恩



  理性时代 托马斯·潘恩



  道德与立法原理 边沁



  人类的使命 费希特



  人口论 马尔萨斯



  宗教哲学 黑格尔



  伊利亚随笔 兰姆



  欧洲文明史 基佐



  作为意志和表象的世界 叔本华



  蜡烛的科学 法拉第



  歌德谈话录 爱克曼



  法国革命史 卡莱尔



  英雄和英雄崇拜 卡莱尔



  墨西哥征服史 普雷斯科特



  秘鲁征服史 普雷斯科特



  实证哲学教程 孔德



  英国史 麦考莱



  为一生辩解 纽曼



  英国人的性格 爱默生



  基督教的本质 费尔巴哈



  功利主义 密尔



  论自由 密尔



  逻辑学体系 密尔



  政治经济学原理 密尔



  比格尔号旅行记 达尔文



  物种起源 达尔文



  瓦尔登湖 梭罗



  伦理学原理 斯宾塞



  第一原理 斯宾塞



  查拉图斯特拉如是说 尼采



  精神分析引论 弗洛伊德



  英国宪法 白芝浩



  我的忏悔 列夫·托尔斯泰



  欧洲伦理史 勒基



  欧洲理性主义的兴起与影响 勒基



  孟德尔遗传原理 贝特逊



  颓废 诺德



  相对论——狭义说与广义说 爱因斯坦



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