言必信，行必果，道德高尚，言行一致，以身作则，不说假话，要求学生做到的自己首先做到，这也许是对一个老师起码的要求。如果做不到这一点，那么一个在老师岗位上混得再好的人充其量也只是一个教书匠，是称不上人类灵魂工程师的。大多数老师做不到这一点，只讲“术”不讲“道”，只教书不教人，围着分数转，数着钞票干，那么整个社会道德的滑坡是不可逆转的。从小学到大学，亲历的老师有几十位。有哪几位老师的哪些方面，给自己留下了深刻、美好的记忆，并在漫漫岁月中影响着自己的人生、事业和生活呢？仔细想来，却似乎不是这些老师所讲的某一堂课、所说的某一句话、所授的某一种知识等等；而是他们独有的思想个性、人生方式、治学经验、人格人品乃至传说的故事、轶闻……
    于是想到那句耳熟能详却无可靠出处的古话：身教重于言教。
    每个教师、不管从事的是哪一科，都肩负着“传道、授业、解惑”的职责。但教师的特殊之处是，他不仅要把课的基础知识准确而全面地教授给学生，同时要用自己的生命和人格把其中的人文精神传达给学生。把言教融入身教，用身教引领学生。教师天生难当，它在思想、道德、人品等方面，比其他学科的教师有更高的要求。教师要首先学着做君子，然后才可能教好书。
    伟大的教育家孔子，既重视言教更注重身教。他因材施教，把礼、乐、射、御、书、数六艺精心传授给他的弟子，并对为人师表的君子定出了极高的标尺：“己欲立而立人，己欲达而达人”，“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”，“君子讷于言而敏于行”，“敏于事而慎于言”，“仁者，其言也訒”，“听其言而观其行”，“君子正其衣冠”，“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”……所有这些，都是在鞭策自己和教导学生，要努力成为一个有道德、诚信、气节、人格的人。孔子身教重于言教的为师之道，成就了从古到今的无数杰出教育者，但今天却被相当多的人民教师淡忘了、背离了。