《季氏将伐颛臾》选自《论语·季氏》（16·1），是高中阶段唯一出现过两次的课文，分别在苏教版必修四“我有一个梦想”专题的“经世济民”板块和选修1B《〈论语〉选读》第一课《为政以德》。

文本中，对于冉有，孔子四次直呼其名，分别为：①“求！无乃尔是过与？” ②“求！周任有言曰……”③“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞……”④“今由与求也，相夫子……”孔子对于冉有直呼其名是不礼貌的吗？符合“礼”吗？孔子一而再、再而三、三而四地直呼冉有其名“求”，这称谓背后究竟意味着什么？

对于季康子，冉有前后两次称呼竟然大不一样，文章第一段，冉有曰：“季氏将有事于颛臾。”第二段，冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”而文末，孔子却称季氏为“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”为何同是季氏，却有“季氏”“夫子”“季孙”三种不同的称谓呢？