“无为而教”的魅力

写这篇心得前，特意去查阅了“无为而治”的含义。无为而治是道家的基本思想，首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律，那么道的规律又是什么呢？老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”(《道德经•二十五章》)。可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。原来，任何事情都有其自身的基本规律，古人早已做了总结和归纳，我们却不能好好地加以理解和运用。因此，我们的教学必然也有其内在的规律。而郑老师的成功之处，在很大方面就在于她读懂和理解了这一规律，并又在实践中很好地做了诠释。

何为教师？我们著名教育家陶行知早就作了定义，“德高为师，学高为范”。实施了十多年的新课改也提出：要给学生一杯水，教师自身必须要有一桶水。短短的一堂数学课和一个讲座，让我深深地感受到郑老师的博学多才、为人的谦逊及对他人的尊重。无为而治是一种境界，更是一种水平，是一种学和德的丰厚积淀和回馈。

一直觉得数学教师应该是很理性而非感性的，数学与文学也是相去甚远的。可郑老师的课堂和讲座，总给人以一种如沐春风。小说、诗词、歌舞、琴棋书画，可谓信手拈来，并且能恰到好处地与课堂自然相融合，这样的课堂、这样的老师，学生怎么会不喜欢呢？难怪，当郑老师在课堂的最后一个环节，因时间仓促，不能如期完成时，学生很愉悦地央求老师不妨再延迟几分钟，迟点吃中饭没关系。也许，这就是所谓的“学高为范”吧，这也可以称得上是对师道尊严的最大挑战。

新课改提出：学生是课堂的主人，教师应尊重学生的人格和个性。郑老师在课堂上，始终以尊重学生为前提，她将学生当作朋友和合作者，言谈举止之间，无不体现郑老师对学生的爱和尊重。如：当某位学生对问题解决感到有困难时，郑老师并没有急于对其进行评价，而是共情地说：“哦，这个问题真是难为你了”，或是邀请其他同学予以援手：“亲爱的同学，你要帮助他了”；再如：“感谢所有孩子， 当有一个孩子有迟疑时，所有孩子都来帮助他”等等。整堂课，郑老师不仅是组织者、引导者，还是一位谦逊的学习者，善于及时地向学生学习，并能真诚地向学生表达自己的感恩，如在一位学生提出“可以通过证明四点共圆来得到两个角相等”时，郑老师动情地说：“感谢孩子们，不仅让我感受到集体的智慧，还让我看到了那个看不见的圆”-----这样一位心中一直充满爱和温暖的老师，学生怎会不尊重和敬佩呢？所以，当郑老师认为自己所画的一个数学草图不够完美时，“画不好哦”，学生马上热情地予以肯定“没关系，老师，画得好的”。其实，我们的孩子是最纯净和宽容的，更是受了郑老师的影响，这也是所谓的投桃报李吧。郑老师的课堂也不乏幽默，当有少部分学生偶尔表现出不假思索地回答问题时，郑老师微微一笑进而诙谐地说：“你忽悠我啊！”这样的老师，这样的课堂，与其说是老师在上课，不如说老师也跟着学生一起玩、一起活动去了，而学生却在“学”中“玩”、“玩”中学会了“学”。

如果说郑老师的课堂令人赏心悦目，那么郑老师的讲座更是缤纷突起。数学教师一直被视作严谨和智慧的代表，原来也是可以这样的激扬文字和挥洒豪情啊！从狄更斯的《双城记到林清玄的《生命的化妆》，从凌淑华的散文到孟子的典训，时而从文字的侃侃而谈、激情澎湃，不知不觉间又转入高山流水般地引曲高歌；------我们无从更多欣赏到郑老师的才艺，除了对文字的近乎崇拜，想必郑老师对歌舞、绘画也是能略通一二吧。正如我们的杨老师所说，郑老师不愧是特教、名师，她足以撑得起头顶上的那些光环。是的，她不仅创造了自己的特色课堂，更是一位长者，对人彬彬有礼，对年轻教师呵护备至。郑老师对年轻教师的课进行点评时，始终持着欣赏和鼓舞的眼光，对于不足之处也总是以探讨的方式予以提携。让人不禁由衷感慨，郑老师不仅博学多才，技胜一筹，原来为人还这样谦逊！

尊重他人，尊重学生的个性，尊重学生内在的认知发展规律，让学生喜欢上学习，会主动去学习，乐于思考，乐于探究 。丰厚的文化底蕴，高深的专业素养和技能水平，加上有一颗时时关爱学生的爱心，“无为而教”也就不足为奇了。