作业标题 :作业二:教学设计截止日期 : 2016-11-14
作业要求 :
作业要求:
1.按照工具模板来完成教学设计,模板请点击附件下载;
2.
围绕“应用信息技术突破学科教学重难点”,确定教学设计主题
3.字数要求500字以上;
4.必须原创,要要求完成,如不符合作业要求,一经发现,按不合格处理。
【注意】此教学设计完成后,必须实践于学校课堂教学,教学过程务必请同伴帮忙录制(借助手机、DV录制10—40分钟)完成阶段3“课堂教学视频”上传,以及后期阶段4“作业三:教学反思”的提交任务
作者 :教务管理员
2016-10-20提交者:学员陈林浏览(0 )
题目 |
阳明心学 |
年级学科 |
高一 |
课型 |
信息技术与 学科整合课 |
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授课教师 |
陈林 |
工作单位 |
安吉县昌硕高级中学 |
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教学目标 |
(一)知识与技能: 1.理解阳明心学的心学体系的内在逻辑 2.比较阳明心学与朱熹理学的异同 (二)情感、态度、价值观: 认识“心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成” ”
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教学重难点 关键 |
重点:阳明心学的历史价值 难点:阳明心学的观点 |
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教学方法 |
1.史料探究法 2.比较法
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运用的 信息技术工具 |
硬件: 软件:多媒体 |
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教学设计思路 |
1.介绍思思想家的人生经历,选取与其思想主张相关的的史料,将思想家的心路历程呈现现给学生。 2.注注重构建思想家的思想体系,促进学生对历史知识的整体把握。 3.培养学生分析、比较、概括、归纳等方面的能力,引导学生对具体思想的影响进行思考与分析
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教学过程 |
设计意图 |
时间安排 |
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[导入新课]王阳明早年就接触朱熹思思想,读遍其著作,还曾按其“格物致知”的的教诲格竹七天七夜,可是最终什么也没发现,自己却却大病一 场。 问:“格物”为什么不能“致知”进而达到圣人境界呢?
材料一:正德元年,他得罪宦官刘刘瑾被贬去贵州偏僻山区的“龙场驿站”。在艰难困苦的流放生涯中,他极力排除生死杂念,“日夜端居澄默,以求静一”。 问:这次王阳明以格“生死”的态度对待朱熹理学,请同学们猜一猜结果如何呢? 材料二:“其格物之功,只在身心上做。决然以圣人为人可到,便自有 担当了” ——《传习录》 王阳明提出在自己身上努力的 方法,“尽去枝叶,一意本原,以默坐澄心为学的……江右以后,专提‘致良知’三字,默不假坐,心不待澄, 不习不滤,出之自有天则……居越以后,所操益熟,所得益化,时时知是知非,时时无是无非,开口即即得本本心,更无假借凑泊” ——《明儒学案·姚江学案》 问:朱熹理学与阳明心学核心观点有何区别?
材料三:“阳明论政,大略以 《孟子》 《礼运》为蓝本。虽是针砭专制,究非真出新创 …… 末学弊极,浸至是是非以孔子为权衡,纲常致个人于桎梏……阳明继起,乃明思想解放之赤帜,发为学贵自得之论。” 问;阳明心学对社会产生怎样的影响? |
设置情境冲突,激发学生学习兴趣,为下一教学环节做好铺垫
再次设置情境冲突,引导学生认识“龙场悟道”成为王阳明人生哲学的转折点。进而思考朱熹理学与阳明心学的区别。
培养学生论从史出,史由证来的历史解释能力,区别朱熹理学与阳明心学在世界观和认识论上的 差异。
引导学生从现实和思想两个方面分析阳明心学带 来的影响
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1分钟
2分钟
3分钟
4分钟
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板书设计 |
世界观:心外无事,心外无物,心外无理 阳明心学 认识论:致良知,知行合一 终极价值:满街都是圣人
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附件