《湖心亭看雪》教学设计

衢州市实验学校   王灿云

一、教学目标：

1、  熟读美读课文，理解“绝、强、更、痴”等字。

2、  赏析雪后奇景，体味白描手法。

3、  解读张岱的精神世界。

二、教学重点：

赏析雪后奇景，体味白描手法。

三、教学难点：

解读张岱的精神世界。

四、教学过程：

（一）导入新课

（出示西湖风光图片）你知道这些图片展示的是什么地方的风光吗？

是西湖。

回忆一下我们曾学过哪些有关西湖景色的诗词。

-----白居易：《钱塘湖春行》
    ----- 苏轼：《饮湖上初晴后雨》
    -----杨万里：《晓出净慈寺送林子方》

明人汪珂玉曾说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同学们平日所见多为“晴湖”“雨湖”，今天，让我们跟随明末清初的文学家张岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。

（二）了解作者、解题

1.张岱（1597～1689），字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。

2.湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。

（三）初读课文，疏通文句，整体感知

1．自由朗读课文，要求读准字音。

更（ɡēnɡ）定 毳（cuì）衣 雾凇（sōnɡ） 沆砀（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）

2.教师范读。要求学生听清字音，划出朗读节奏。
3.学生自读课文，结合注释，借助工具书，疏通文句，教师答疑解惑。

（四）分步赏读 领悟情感

如果让你用文中的一个字对张岱作一个恰当的评价，你会选用哪一个字？ 如何.解释？

---“痴”

“痴”说通俗点就是什么？

 ---- 傻，笨，举止异常。

是啊，生活中有些人的行为就是古怪，显得呆气。我们说张岱也很痴，举止也有些异常。

1.读文，找“痴行”，初悟痴心。
（1）张岱的“痴”体现在哪些方面？

你能用原文中的句子来回答吗？

---大雪三日，人鸟声俱绝，独往湖心亭看雪。

冬天看雪有什么难理解的呢？

---大雪三日，人鸟声俱绝。

绝？---消失

想到了哪首诗？ 

----千山鸟飞绝，万径人踪灭。

为什么这时会鸟飞绝，人踪灭？

----天太冷。

可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪？

----更定

更定？

---晚上八点

天寒地冻时晚上8点，你会做些什么？

（2）张岱居然在这样的天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗?

------清高、孤傲。没有朋友，独来独往。不同常人。
  （3）张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？

----舟子。

这不是自相矛盾了吗？

---舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。

是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。

2.读文，品“痴景”，再悟痴心。
（1）孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪景呢？请读出文中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。，并加以评析。

“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”

雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”是否显得拖沓,你认为呢？

----不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。

去掉呢？

----去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。

“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”　能否改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？

  ---- 不能。这样写，更好地表现了朦胧。

   更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境,景物的渺小。

这些景物为什么会显得这么渺小？

----天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。

（2）如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写？

----我会用上一些比喻和优美的词句。

张岱用了修辞手法没有？

----没有。

这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？

-----白描。

白描：本是中国画的技法。单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法。后来泛指文学创作上的一种表现手法，主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。

张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。

(3)一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗？

----超凡脱俗、孤独

你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。

——《自为墓志铭》

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

                                            ——《〈陶庵梦忆〉自序》

经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化？

---不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。

是的，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。

3.读文，议“奇遇”，三悟痴心。

莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？

----金陵人。

金陵人在亭上见到张岱心情如何？用文中的词表述：大喜。

把这句话译成现代汉语怎么说

----在湖中怎么还能碰上这样的人。

这样？怎样？文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样　　　　的人间加上词语。

----有此雅兴之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脱俗之人！……

金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗？

 ----强饮三大白而别 

“强”字做什么解释？

---尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。

   张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢？

   张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一

“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？

----不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。

《陶庵梦忆》，忆什么？忆前尘影事。

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决……  

                                          ——《〈陶庵梦忆〉自序》

是什么让张岱无法大喜？

----思念故国的愁绪。

情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。

----崇祯五年十二月

这是什么纪年？明。文章写于明亡后清朝时。

实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。

                                         ——《诗的小品 小品的诗》

张岱就是这样痴迷于他的故国。

（五）小结

 老师：同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”，已经体会到了张岱的痴，他是个怎样的人呢？请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。

----好个孤独的张岱。好个清高的张岱。好个痴人张岱。好个超凡脱俗的张岱。好个痴迷自然的张岱。好个思恋故国的张岱。好个内心孤独的张岱。